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Mar 17 Thu 2016 12:00
易經淺談

中華文化數千年的歷史裡，舉凡養生、醫學、靜、動功、天文、地理、命理、風水、曆法、科學、農業、數學、哲學、政治、生活上的種種，皆與《易經》有著緊密的關連，若言中華文化是「易經文化」實不為過。朱熹《朱子語類》言：「天地之間，無往而非陰陽；一動一靜，一語一默，皆是陰陽之理。」清楚揭櫫《易經》的基本概念乃源自「陰」、「陽」之理，故言「一陰一陽謂之道」，此「道」，可說是宇宙、自然、生物所存在、運行、衍化的一個道理。而整個易經便建立於此陰陽之系統概念上，同時，易經也進一步將陰、陽定義為事物的基本性質與變化法則，所以人世間所有的現象，都有陰陽的思想在其中，如，男為陽、女為陰；熱暑陽、寒屬陰；白天為陽、夜晚屬陰……這樣的二分法，在人事上也衍生出，長短、高低、深淺、輕重等現象，是故，甚至有人也懷疑，電腦0與1的二進位法則，也是源於易經的陰陽之道。

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Mar 07 Mon 2016 14:21
消失的《歸藏易》之秘

《歸藏易》相傳是商代以前所流傳的《易經》，以「坤卦」為首，古言「坤為地，萬物莫不歸而藏其中。」故名為「歸藏」（又名龜藏）。世人皆言《歸藏易》在漢朝已佚，《隋書‧經籍志》言「歸藏，漢初已亡，晉《中經》有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。」經本會深入探討推敲，發現《歸藏易》極有可能為後人所言的「先天卦」，也就是「伏羲卦」，只是被後人歸入《說卦傳》中。此一概念也已於前篇「易卦演繹-坤卦用六」一文中提出，雖有學者認為《歸藏易》部份的內容已被融入到《周易》，但當時儒生在編撰《十翼》之時，因古人之《歸藏易》部分內容與當時《周易》之內容實有差別，而編撰者無法將之歸類於當時的《周易》易學之中，因而將之歸於《說卦傳》與《雜卦傳》。

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