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目前分類：易卦演繹 (3)
- Mar 17 Thu 2016 11:48
易卦演繹 - 淺談《歸藏易》之坤卦
- Mar 07 Mon 2016 14:18
易卦演繹 - 坤卦「用六」
《易經》由遠古時的「占卜」開始發展出一套廣博精深的文化，從人類文明發展的進程裡可窺知《易經》的發展，「象數義理」中，在早期狩獵時代，占卜之器具是以火燒龜甲、獸骨或解剖動物內臟，來觀察其「紋理」，以「象」來意會推理，進而用事情發生的過程與結果來加以驗證，此時，尚未有「數」的出現， 直至周朝，「大衍之數」的出現，此時占卜才進入以數「筮」的階段，其後隨著對占卜結果的整理，逐漸歸納出六十四卦的「卦辭」與「爻辭」，「義」與「理」也才初具脈絡，也讓後代儒生得以發揮。故，整部《易經》的重點在「占」，「占」是一個過程，故會因時、因地、因人、因物而不斷的「變」，「結果」是一時，沒有絕對，所以古人才說：「世事多變」！
- Mar 07 Mon 2016 13:57
易卦演繹 - 乾卦「用九」
《易經》是中華文化及思想的主幹，亦是我國早期哲學思想的搖籃。在古代《易》包括了《連山》、《歸藏》與《周易》。《易經》是一套符號系統，相傳伏羲畫八卦，用八個符號來代表自然界八種現象，並由此推及世間萬物。《易經》成書很早，但隨時代的演變，其內容不易為世人所瞭解。是故，在春秋戰國時代，將《易經》重新撰寫，當時的人參考《連山易》及《歸藏易》的內容，並加入符合當時社會的論述而重新詮釋，因此有《十翼》的出現。《十翼》是對《易經》的詮釋，共有十篇，包括大彖、小彖、大象、小象、繫辭上、下、文言傳、序卦傳、說卦傅、雜卦傳。到了漢武帝後《十翼》被稱為《易傳》，並被視為《周易》的一部份。
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